浙江当然博物馆今天有个新展览，展出的齐和羊探求AV解说，让东谈主脑洞打开

　　古东谈主很爱羊，造了一堆的好字

　　你分得清羊和牛吗？听起来几乎是个见笑。但当你今天投入浙江当然博物馆，看到新开的羊年特展——“吉羊如意”，一定会发现我方的知识体系是何等好笑。好多叫“羊”的动物根蒂不是羊，一些长得像牛的却是羊！

　　在这个咱们最老到的动物身上，其实藏着许多和文化相干的神秘。

　　厚味的湖羊来自蒙古

　　仓前羊锅多亏乾隆

　　先来说说咱们浙江的羊。

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　　湖州和所有这个词太湖平原，有一种寰宇著名的绵羊，叫湖羊。

　　这湖羊其实是个外来品种，发祥于蒙古绵羊，在宋朝南迁的时候，蒙古绵羊被朔方住户带着南下，在太湖地区始终风土驯化培育出来的。

　　在南宋初年谈钥著的《吴兴志》中，有这么一段话证明了湖羊的前身：“安吉、长兴接近江东，多畜白羊……今乡土间有无角斑黑而宽绰者曰胡羊。”

　　谈钥不仅第一次指出了湖州一带其时饲养了一种“无角斑黑而宽绰”的“胡羊”，况兼“今乡土间”几个字也证实其时民间饲养这种羊的历史并不是很长。

　　其实，在宋室南迁畴昔，北宋杭州的住户简短只消7万户，到南宋的《乾谈志》纪录，户数如故达到26万多。大宗朔方住户的涌入，使得江南这一带对羊肉的需求猛增。“胡羊”肉味鲜好意思，滋多养分，也奠定了它在江南落户的基础。后因为大多产自湖州一带，是以逐步就被叫成“湖羊”。

　　浙江除了举世著名的湖羊，余杭仓前的羊锅节也成为吃货们的最爱。

　　羊锅节的来历，流传最广的说法和乾隆探求。乾隆下江南，游至仓前龙泉寺，饥饿难耐，遇上仓前街上卖羊肉的羊老三，羊老三好客，温暖地请他们到家里吃饭，没念念到太太没准备什么，情急之下，羊老三只好“掏羊锅”。

　　仓前卖羊肉的，终年用一只锅子烧制羊肉，半爿(音pán)半爿羊放在锅里烧，这锅老汤无用起底，一直用。时候一长，总有羊杂碎遗落在锅里。若把那些羊肚、羊脚、羊肠、羊杂碎掏起来吃吃，滋味尽头鲜好意思。羊老三情急之下，就用上了这一招。

　　居然，乾隆吃得心闲散足。一个月后，知事敲锣打饱读，送来了乾隆回京后御书的“羊老三羊锅”牌匾，再赏三百两白银。自此，全球齐来尝“御羊锅”，羊老三就发了“羊财”，而仓前掏羊锅，也就上了神态。

　　属羊的字大多是好字

　　生肖羊外传很伟大

　　说结束历史故事，yinsewang咱们回到位于西湖文化广场的当然博物馆。

　　当然博物馆的羊年特展名字叫作念“吉羊如意”，“祯祥”的“祥”字，其实便是“属羊”的。

　　旷古期间，羊便是东谈主类捕猎畜牧的最佳对象之一。《三字经》里说“羊初生，知跪乳”，和“东谈主之初，性本善”殊途同归，连“善”字亦然属羊的。在汉字里，属羊的字基本齐是面熟的好字：好意思、姜、祥、鲜……“好意思”字平直便是一只“大羊”，可见羊在古东谈主心里何等有爱。

　　“三阳开泰”是中国东谈主最好意思好的祯祥祈福之一。《易经》中有“正月为泰卦，三阳生于下”，羊是阳的谐音，是以严容庄容地有了“三羊开泰”的贺语。此次当然博物馆的羊年特展中，大厅里那一群杂沓赠给的羊群，便是以顶上的三只羊为首的，恰是隐含了“三羊开泰”的兴味。

　　那么，为什么羊会投入十二生肖呢？

　　在中国民间外传中，羊是同希腊神话中的普罗米修斯相同伟大——普罗米修斯因盗天火给东谈主间而被绑在山上，羊则因盗五谷种籽给东谈主间而舍身取义。

　　外传有一年秋天，一只神羊从玉阙来到人世，发现东谈主类面有菜色，心绪凄怨。问及原因，才知谈东谈主类不种食粮，连什么叫食粮也不知谈。

　　其时只消玉阙御田庐才种食粮。悭吝的玉帝不肯把食粮共享给东谈主类。神羊回到玉阙后，趁深夜看护天使沉睡之际，悄悄溜进御田，摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻)，含在口中，溜至人世。神羊把种籽交给东谈主类，又交代了教诲五谷的要津，就悄悄地回到玉阙去了。

　　东谈主类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在秋收冬藏之后，便举行了汜博的祭祀庆典，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖庆典于今仍有部分农村在举行。

　　盛火的祭羊庆典惊动了玉帝，他迁怒神羊，号召玉阙宰羊于东谈主间，并要东谈主们吃掉羊肉。

　　第二年，奇怪的事发生了，在神羊被宰的场地，先是长出了青草，自后长出了羊羔，羊从此在东谈主间传宗接代，以吃草为生，把我方的肉、奶忘我地孝顺给东谈主类。

　　当东谈主类听说玉帝要挑十二种动物为东谈主类生肖，并赐为神之后，东谈主们一致推举羊。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿在心AV解说，但难拗世东谈主主意，只好承诺羊上了生肖。